Tarihin mitolojiden koparak bir bilim kimliği kazanması Antik Yunan'da Heredot (MÖ 460-395) ile başlar. Her ne kadar Heredot'un eserleri mitolojik öğeleri üzerinden atmayı bir noktaya kadar başarabilmiş ise de, o çağda eleştirel akıl ve eleştirel bakış açısı henüz gelişmemişti.Heredot devri ve sonraki devirler ile Ortaçağ süresince kaleme alınmış olan tarihsel, dinsel, düşünsel yapıtlar, geçmişe, geleneklere ve tarihteki olaylara göndermeler ile dolu olmalarına rağmen, eleştirel tutarlık, mantık ve akılcılıktan yoksundular. Özellikle dinsel yapıtlar söz konusu olduğunda herhangi bir iddiayı desteklemek için, mantık ve akıl yerine, uydurulmuş tutanaklar, düzmece sahte belgeler kullanılması revaçtaydı...
teslisi karsiti bir hristiyanin teslis elestirisi. ancak kitabin basinda yazarin dini inanclari hakkinda bilgi verilseydi daha durust olacagi kanaatindeyim.kitabin son bolumunde yazarin saklamaya calsitigi kimligi anlasildiktan sonra kitabin tekrar okunmasi daha iyi anlasilmasina yardimci olabilir.bati dillerinde teslis karsiti hristiyanlarin cok kitabi olmasina ragmen bu turkcede bir ilk olarak faydali bir calisma diyebiliriz.
Kitap Yorumları - (3 Yorum)
Teslisi anlayabilmek için tavsiye edilir.
Hristiyan ilahiyatçılarının bile içinden tam olarak çıkamadığı, farklı şeyler ileri sürdüklerinini anlayabilmek için okunması gerekir
teslisi karsiti bir hristiyanin teslis elestirisi. ancak kitabin basinda yazarin dini inanclari hakkinda bilgi verilseydi daha durust olacagi kanaatindeyim.kitabin son bolumunde yazarin saklamaya calsitigi kimligi anlasildiktan sonra kitabin tekrar okunmasi daha iyi anlasilmasina yardimci olabilir.bati dillerinde teslis karsiti hristiyanlarin cok kitabi olmasina ragmen bu turkcede bir ilk olarak faydali bir calisma diyebiliriz.