Şia Hadis Tarihi Hz. Muhammed’in Söz ve Fiillerinin Şii İmamlara Nispeti
Tanıtım Bülteni
Masum İmam fikrinin ortaya çıkışının bir sonucu olarak Rasulullah(s.a.v.)’den merfu olarak nakledilen birçok rivayet önceleri mevküf hale , daha sonra ise maktü hale dönüştürüldü . Bu durum Şia hadis usulü açısından fazla bir sorun olarak görülmese de Sünni ulema arasında mursel , munkatı , mevkuf ve maktü rivayetlerin reddinde önemli bir etki yapmıştır. Masum İmam inancı , bir yandan merfu rivayetlerin mevküf , mevküf rivayetlerin ise maktu hale dönüştürülmesine yol açarken aynı zamanda yazılı rivayetlere olan ilgiyi de azaltmıştır. Bu ise Şii yazılı kaynaklarının önem kazanmasının gecikmesine yol açtı. 12. İmamın gaybetu’s-suğraya sonra ise gaybetu’l-kubraya girişi düşüncesi ile Şia rivayet tarihinde yeni bir dönem başlamış ve yazılı rivayetlere olan ilgi tekrar artmıştır. Ancak bunun çok geç dönemlerde gerçekleşmesi rivayetler için farklı sorunları gündeme getirdi. Elinizdeki bu çalışma ile , tüm bu gelişmeler ve ortaya çıkan sorunlar anlaşılır kılınmaya çalışıldı.
TÜRKİYE'DE BİR İLK: TAMAMEN YASAL ÜCRETSİZ PDF KİTAP ARŞİVİ
%100 Yasal • Hızlı Erişim • Telifsiz Eserler
Türkiye’nin tamamen yasal ve ücretsiz e-kitap kütüphanesi; roman, deneme, kişisel gelişim gibi pek çok kategorideki eseri tek çatı altında sunar. Kitapları doğrudan tarayıcınızda çevrimiçi okuyabilir veya tek tıkla PDF formatında indirerek çevrimdışı keyfini çıkarabilirsiniz. "Popüler", "En Çok İndirilenler" ve "Yeni Eklenenler" sekmeleri ile zengin kategori-yazar listeleri, aradığınız başlığa saniyeler içinde ulaşmanızı kolaylaştırır. Opsiyonel kayıt/giriş sistemi ise okuma geçmişinizi saklar ve favori eserlerinize hızlı erişim sunar.
Yazar ifade ettiği şeylerin aksini hiç düşünmek, ihtimal vermek istememiş . Dolayısyla ön yargıdan uzaklaşmamış,Şiiliği sünni gözlükle okumaya devam etmiş.Emek var ama Türkiyedeki akademik çevrelerin kurtulamadığı “önyargı” burada da tekrar ediyor.
Kitap Yorumları - (1 Yorum)
Yazar ifade ettiği şeylerin aksini hiç düşünmek, ihtimal vermek istememiş . Dolayısyla ön yargıdan uzaklaşmamış,Şiiliği sünni gözlükle okumaya devam etmiş.Emek var ama Türkiyedeki akademik çevrelerin kurtulamadığı “önyargı” burada da tekrar ediyor.