İslamî Feminizm; dindar olsun seküler olsun birçok kişi için ilkkarşılaşmada, ezber öğretilerin etkisinde tezatlık içeren bir kavramolarak değerlendirilir. Bu nedenle “Kabul ile Red Arasında İslamîFeminizm” başlığı tesadüfi değildir. Zira konumu itibariyle ne Batılıseküler feminist akımlar nezdinde yeterince “feminist”; ne degelenekçi Müslümanlar nezdinde yeterince “İslamî”dir.Eleştirel bir akım olan İslamî Feminizmin varlığı, ortaya çıkışı,yenilik alanları ve içtihat taleplerinin nedeni Müslüman toplumlarınMüslüman kadını kuşatan kadın karşıtı eril zihniyetidir. Yani İslamîFeminizm bugün Müslüman toplumlarda kadının pratik sahada sosyal ve insanî açıdan maruz kaldığı baskılara karşı eleştirel bir tepki olarak ortaya çıkmıştır.Prof. Dr. Kadri Yıldırım’ın uzun zamandır üstünde çalıştığı bu eser;çeşitli ülkelerden, görüşleri ile ılımlı ya da radikal olaraksıfatlanabilecek, 40’a yakın öncü sayılan İslamî feministin büyükölçüde kendi çalışma ve araştırmalarının derlemesidir. Bu çalışmalar, ağırlıklı olarak Arapça veya Arapçaya çevrilmiş; az bir kısmı da Farsça ve İngilizcedir.Kadının itibarını sarsan tefsir, fıkhi uygulamalar ve hurafe hadislere odaklanan ve bu alanlarda bolca örnek içeren eser; özellikle gelenekçi Müslümanlar ile sekülerler arasındaki tartışmaların merkezinioluşturan “çokeşlilik”, “cariyelik”, “erkeğin kadın üzerindekiegemenliği”, “şahitlik”, “boşanma hakkı”, “miras” gibi sosyal hayatınve hukukun konusu olan kavramları Kur’an ve Sahih Sünnet ışığındairdelemekte, bunun sonucu olarak da yanlış yorum ve uygulamaları eleştirmekten, alaşağı etmekten çekinmemektedir.Tarih sahnesine 20. yüzyılın sonlarında çıkan İslamî Feminizm henüz Türkiye’de yeni sayılsa da fikrî ve toplumsal bir takım yansımalarına rastlıyoruz. Bu örneklerin bir kısmını da içeren çalışma kendi alanında bir ilki oluşturuyor.