Gazâlî, akıl ve nakilden birini alıp ötekini bırakanlardan olmamış, her ikisini de layık oldukları makama oturtmuştur. Önce akla ve nakle bağlı ilimleri ciddi olarak öğrenmiş, ikisi arasında ölçülü bir denge kurabilmiştir. Elbette ona da itiraz edenler olmuş, tenkid edenler bulunmuştur. Ama o hep gerçeğin peşinde olmuştur. Bir noktaya körü körüne saplanıp kalmamış, söylediklerini aklî ve naklî ölçülere dayandırabilmiştir.Kendisine yöneltilen tenkidlerden korkmamış ve yılmamıştır. Onun karşılaştığı fikrî kargaşa, onun asrındaki gibi ilmî ve fikrî münakaşa zemini ve bu münâkaşayı gerçekleştirecek ilim ve fikir adamları topluluğu da nadir karşılaşılacak bir keyfiyettir. Bu yüzden onun maruz kaldığı şartlarla karşılaşacak diğer kişileri için onun metodu önem taşımaktadır. Gazâlî’inin eserleri İslam düşüncesiyle ilgilenen herkesin vazgeçemeyeceği kaynaklardır.