Batı’da Aydınlar hakkında ilk kapsamlı eleştiri XX. yüzyılın başlarında Julien Benda’dan gelir. Benda’ya göre, aydınların hakikat duygusu artık zayıflamıştır. Onlar, şimdilerde siyasi ihtirasların güdümündedirler. İktidarın muhalif görünen sözcüleridir. Esasen kendi gruplarının çıkarlarını kollamak adına da sonsuz bir kin ve nefret duyarlar.“Benda’nın tanımına göre gerçek aydınlar kazığa bağlanıp yakılma, sürgüne gönderilme, çarmıha gerilme riskine girmek durumundadırlar. Bu yüzden de sayıları çok olamaz, gelişimleri belli bir rutine bağlı olamaz... Benda’nın tasarladığı biçimiyle gerçek aydın imgesinin hâlâ çekici ve güçlü bir imge olduğuna benim şüphem yok.”Edward W. Said, Entelektüel“Benda’nın anlattığı entelektüeller alelâde insanlar ya da sıradan okumuşlar gibi maddi kazançla ilgilenmezler. Şahsi çıkar peşinde koşmak, ikbal ve mevki gayreti içinde olmak onların işi değildir. Onlar siyasal iktidarın yakını olmak için el etek öpmezler. Güçlünün uydusu değil, zayıfın savunucusudurlar. Zengin sofralarından yemlenmek için şaklabanlık yaparak kralın soytarısı rolüne soyunmazlar ... Siyasal iktidarın kusurlarını, otoriteyi kötüye kullanmasını kınarlar ve bunu topluma haykırırlar. Onlar, iktidarın hizmetlisi değildir. ...Onlar satılık değildir, kalemlerini de ödünç vermezler. İşte, bu kabilden özelliklerle bezediği entelektüellerin dönemin siyasi gelişmeleri karşısında ilkesiz davranışlarının yarattığı infialle Benda sözünü esirgememiş ve ‘aydın ihanetinden’ söz edebilmiştir.”Nur Vergin, Doğu Batı Entelektüeller-III
19. yüzyıldan kendi dönemine kadar ki [kendi dönemimize biz katabiliriz] aydınların aydın olmak dışında yaptıkları şeyleri anlatan ve aydın olmayı nasıl ayaklar altına aldıklarını anlatan güzel bir eser. Ancak yazarın eseri kaleme aldığı 1927 yılını düşünürsek, eser biraz Almanlara karşı önyargı ile yazılmış ve yazar kendi ulusunu [Fransızları] eleştirmekle birlikte bazı yönlerini de göz ardı etmiştir. Ezcümle okunmaya ve fikir edinmeye değecek bir yapıttır. Eserin tercümesine gelince ne yazık ki çok beğenmedim, çok yerinde bir çeviri olmamış ve yazar Latince sözleri çevirmeden olduğu gibi vermiş. Eser 1927 yılında yazıldığı için o dönemin Avrupa insanları hem Fransızca hem de Latince’yi biliyorlardı. Bu eserin modern baskılarında bu Latince sözler dipnot veyahut parantez içinde veriliyor. Tercümanımız keşke Latince bilen birine gösterip bu sözleri Türkçe’ye çevirtseydi güzel olurdu. Metin içinde geçen Latince sözü anlamayınca okuyucuda kopukluk olabilir.
Kitap Yorumları - (5 Yorum)
Aydınlar üzerine yazılmış bir kaç kitaptan biri
19. yüzyıldan kendi dönemine kadar ki [kendi dönemimize biz katabiliriz] aydınların aydın olmak dışında yaptıkları şeyleri anlatan ve aydın olmayı nasıl ayaklar altına aldıklarını anlatan güzel bir eser. Ancak yazarın eseri kaleme aldığı 1927 yılını düşünürsek, eser biraz Almanlara karşı önyargı ile yazılmış ve yazar kendi ulusunu [Fransızları] eleştirmekle birlikte bazı yönlerini de göz ardı etmiştir. Ezcümle okunmaya ve fikir edinmeye değecek bir yapıttır. Eserin tercümesine gelince ne yazık ki çok beğenmedim, çok yerinde bir çeviri olmamış ve yazar Latince sözleri çevirmeden olduğu gibi vermiş. Eser 1927 yılında yazıldığı için o dönemin Avrupa insanları hem Fransızca hem de Latince’yi biliyorlardı. Bu eserin modern baskılarında bu Latince sözler dipnot veyahut parantez içinde veriliyor. Tercümanımız keşke Latince bilen birine gösterip bu sözleri Türkçe’ye çevirtseydi güzel olurdu. Metin içinde geçen Latince sözü anlamayınca okuyucuda kopukluk olabilir.
Aydınların durumu üzerine harika bir eleştiri kitabı
Edward Saidin Entellektüel kitabını tamamlayabilecek bir kitap. aydıların tam olarak nasıl olması gerektiğini anlatan bir kitap.
entellektüellerin sorumluluklarını vurgulayan bir özeleştiri. sanki tercüme hataları var ama genede güzel bir yorum